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  • 华夏饮食 张继平:茶为国饮 道尊...

      “茶为国饮,道尊孔子”是当今中国茶界所追求的理想境界,为了实现这一境界,鲁明先生始终呼吁:中国有名茶而无名牌的时代该结束了,请孔子代言中国茶定会得到巨大的产业效果和广告效应。为此,他提出了蒙山古茶与孔子文化相融合的建议,以孔子为茶乡标识,携名品以拓市场,或许,中国的茶品牌就此而彰显世界。  茶为国饮 历史悠久  中国是世界上最早饮茶的国家,茶作为中华文明的源头,很早就融入平常百姓的普通生活...

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  • 传记类 晏子春秋集释:第八卷外篇第八-景公出田顾问晏子若人之眾有孔子

      景公出田,寒,故以為浑〔一〕,犹顾而问晏子曰:「若人之眾,则有孔子焉乎?」晏子对曰:「有孔子焉则无有,若舜焉则婴不识。」公曰:「孔子之不逮舜為閒矣,喝為『有孔子焉则无有,若舜焉则婴不识〔二〕』?」晏子对曰:「是迺孔子之所以不逮舜。孔子行一节者也,处民之中,其过之识〔三〕,况乎处君之中乎〔四〕!舜者处民之中,则自齐乎士〔五〕;处君子之中,则齐乎君子;上与圣人,则固圣人之林也〔六〕。此迺孔子之...

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  • 东周列国志 东周列国志第七十八回 会夹谷孔子却齐 堕三都闻人

    在遂产孔子。石门中忽有清泉流出,自然温暖,浴毕泉即涸。  今曲阜县南二十八里,俗呼女陵山,即空桑也。  孔子生有异相,牛唇虎掌,鸳肩龟脊,海口辅喉,顶门状如反宇,父纥曰:“此儿秉尼山之灵。"因名曰丘,...定内外之变,非用孔子不可。"季斯召孔子,与语竟日,如在江海中,莫窥其际,季斯起更衣,忽有费邑人至,报曰:”穿井者得土缶,内有羊一只,不知何物?"斯欲试孔子之学,嘱使勿言,既入座,谓孔子曰:“或穿井于土...

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  • 演义说部 春秋列国志传 第八十六回 孔子获麟作春秋 晋三卿政乱同

    柴嗟叹,直奔东鲁,来见孔子。 当时,孔子告老不仕,著书于家。时有叔孙氏之仆名商鉏者,采樵于城西,见一大兽,身似麇,尾似牛也,商鉏以为怪物,伤折其足,弃于西郊,百姓观者如市。孔子闻之亦往观之,既曰:“此麟也!胡为乎来哉?”悲泣不胜,于贡从旁请曰:“夫子何伤麟也?”孔子曰:“麟乃王者之瑞兽也!必须明王在位,教化风行,然后麒麟始出,今值周室...

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  • 中国其他 在纪念孔子诞辰2570周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第六届会员大会上的

    的条件下、在适合自己的土壤上生根发芽的。孔子、老子、孟子、庄子的思想,源起中国,被世界推崇;佛教传入中国后,产生了中国化的佛教。历史一再证明,所有的文明,只有因地制宜、交流互鉴,才能顺时应势、永续相传。——要深入挖掘、兼收并蓄。人类历史上,群星闪耀,先贤先哲从未停止思考和探索,为人类文明贡献了智慧。苏格拉底和孔子两位思想巨擘差不多生于同一时期。苏格拉底更多是从天象、数学等自然科学范畴研究哲学命题;...

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